99W6ovcCWcc

XIV Рядовое Воскресенье, С

 

XIV Рядовое Воскресенье, С

99W6ovcCWcc

Сегодня 14 рядовое воскресенье.

Дорогие братья и сестры!

— В храме надо вести себя серьезно…

— Нельзя смеяться…

— На молитве надо сосредоточиться, быть серьезным…

— Крест, умерщвление, аскеза…

Такие выражения, советы, слова, часто присутствуют в нашем церковном, христианском лексиконе.

Всё это, наверное, и влияет, что так много еще людей проходит мимо нашего храма, мимо нас и не горит желанием, зайти, посмотреть, поговорить, побыть…

Вся жизнь грустная, полная проблем, переживаний, с которыми не можешь справиться, а зайдешь в храм, встретишь христианина, то еще хуже, услышишь, что надо страдать, терпеть, нести свой крест.

Конечно, всё это правда, надо нести крест, но это не полная правда. Где-то мы потеряли еще одну информацию, которую должны донести до человека, а прежде всего самому её принять и глубоко записать в своем сердце.

Что слышим, когда читаем сегодняшние чтения?

«Возвеселитесь с Иерусалимом и радуйтесь о нём, все любящие его! возрадуйтесь с ним радостью, все сетовавшие о нём».

Первое слово сегодняшней литургии слова это – возвеселитесь! А потом как будто лавина таких слов. Сколько там слов призывающих к радости, слов утешения. Кажется, что у автора этих слов такой энтузиазм, что он уже не знает, как выразить свою радость, что еще сказать, чтобы призвать к радости.

Давайте попробуем перечислить эти слова, и записать их в своем сердце. Это Божье слово, которое будет жить и действовать в моем сердце, в моей жизни: «Возвеселитесь, радуйтесь о нём, все любящие его! возрадуйтесь с ним радостью, утешений его. упиваться и наслаждаться преизбытком славы его. Я направляю к нему мир как реку.  На руках будут носить вас и на коленях ласкать. Как утешает кого-либо мать его, так утешу Я вас, и вы будете утешены. И возрадуется сердце ваше, и кости ваши расцветут».

 

Вот, Бог пытается дать нам радость, утешить нас, поддержать.

Также Евангелие говорит нам о радости учеников Христа, радости Апостолов, проповедников, людей, которые смело делятся верой. Читаем:

«Семьдесят учеников возвратились с радостью и говорили: Господи! и бесы повинуются нам о имени Твоём».

Они вернулись к Нему с радостью. Поводом их радости были успехи их апостольской деятельности, чудеса какие видели, действия Божьей благодати. Все это давало им радость и надежду.

В таком духе, с такими чувствами они возвращаются к Иисусу.

Иисус слушает их, разделяет эту радость, но также подсказывает, что должно быть их и нашей настоящей радостью, где причина нашей настоящей радости.

«Однако тому не радуйтесь, что духи вам повинуются; но радуйтесь тому, что имена ваши написаны на небесах».

Причиной нашей настоящей радости, является то, что с нами Бог, что Он нас любит, что для нас есть надежда спасения, что наши имена записаны на небесах.

Дорогие братья и сестры!

Все эти слова, то, что сегодня получаем от Бога в Его слове, говорит нам, что мы христиане, мы верующие, мы уповающие на Бога, должны быть людьми радости, нам есть чему радоваться.

У нас есть повод для радости и веселия.

Часто поводом отсутствия радости в нашей жизни является то, что мы мало доверяем Богу, мало уповаем на Него.

Мы становимся более радостными в нашей жизни, когда больше времени проводим с Богом.

В нашем сердце больше мира и радости, когда мы прославляем Бога, когда больше Бога в нас и вокруг нас.

Больше радости в нас, когда мы вслушиваемся в Божие слово, когда в Божием слове находим ответы на важные вопросы нашей жизни.

В нас больше радости, когда служим, помогаем другим, особенно если поможем кому-то прийти к Богу, встретить Бога в своей жизни – это дает нам особую радость.

 

Иногда слышу такие слова людей – мне не хотелось молиться, но я начал молиться и потом я был рад, что помолился, молитва дала мне мир, успокоение, новые силы.

Кто-то пережил в своей семье трагедию и говорит – только вера, только молитва дает мне утешение и надежду, силы, и даже я могу иногда улыбаться.

Бог это наш Отец, к которому как обычно в нормальной, хорошей семье, дети могут прибегать всегда, также тогда, когда им тяжело. Дети прибегают, а отец берет их на колени, успокаивает, возвращает чувство безопасности, решает их проблемы.

Маленькие дети часто считают, что их папа всемогущий, потому что сделал то, что им казалось нерешаемым. А папа с этим справился, отремонтировал игрушку.

Наш небесный Папа, наш Отец Небесный, может не только отремонтировать игрушку, а на самом деле решить любую проблему нашей жизни. Надо только к Нему приходить, с Ним решать наши проблемы. Это и есть повод для великой радости.

Мы христиане должны быть людьми радости.

Умеем ли мы радоваться?

Мы христиане имеем повод для радости, какого не имеют другие – мы спасены Кровью Иисуса Христа, мы крещены во имя Святой Троицы, у нас есть исповедь, в которой Бог освобождает нас от груза греха, у нас есть Евхаристия, в которой сам Бог приходит к нам, перед нами открылись врата рая. Почему мы грустим? Почему мы не радуемся? Почему мы не сияем радостью?

Радость это дар. Надо нам просить Бога о даре радости.

Но радость это также плод нашей веры, нашего доверия, упования на Бога, плод нашей молитвы.

Верим ли мы, что Бог может нам помочь, что Бог справится с любой нашей проблемой?

Давайте попробуем на этой неделе ответить на это слово – попробуем больше смеяться, шутить, улыбаться. Попробуем отдавать проблемы Богу и верить, что Он с ними справится. Попробуем больше сиять радостью и энтузиазмом, попробуем заботиться, чтобы мое лицо не было грустным, чтобы не пугать других своим вечно недовольным лицом.

QLpLymWMcCY

XIII Рядовое Воскресенье, C

XIII Рядовое Воскресенье, C

QLpLymWMcCY

Дорогие братья и сестры! Сегодня 13 рядовое воскресенье.

Замечаю, что много людей, особенно молодых, ходит в спортзалы, тренируется, упражняется физически. Зачем? Почему?

Они знают, что чтобы сохранить форму, здоровье, молодость, фигуру, нужно двигаться.

То же самое и в духовной жизни – надо двигаться.

Бог не любит лентяев, Бог постоянно приглашает нас на прогулку, предлагает нам движение, приключения, приглашает нас, чтобы мы последовали за Ним, а Он, как сам говорит – «не имеет, где приклонить голову» — постоянно в пути, в движении.

Дорогие братья и сестры! Духовная форма, духовное здоровье, молодость, духовная фигура, не менее важны, чем физические. Надо двигаться.

Бог имеет для нас разные предложения. Но Он не стоит на месте. Это как футбольный матч – проспал, не бегал, забили гол и всё – проигрываешь.

Так и предложения Иисуса – либо говоришь Ему «да» прямо сейчас, сегодня, либо потом уже поздно.

Мы любим подумать, порассуждать, при этом и пожаловаться, высказать всё, что мне не нравится…

Наша нерешительность в ответе на Божьи предложения, это очень серьезная болезнь, смертельная болезнь нашей души.

Не знаю, не хочу осуждать, но мне кажется, что это очень часто не умение рискнуть, страх, нерешительность, страх перед новым, перед каким-то приключением…

Как-то вспоминаю это, когда слышу сегодняшний отрывок Евангелия: «следуй за Мною. Тот сказал: Господи! позволь мне прежде пойти и похоронить отца моего. Но Иисус сказал ему: предоставь мёртвым погребать своих мертвецов; а ты иди, благовествуй Царствие Божие. Ещё другой сказал: я пойду за Тобою, Господи! но прежде позволь мне проститься с домашними моими. Но Иисус сказал ему: никто, возложивший руку свою на плуг и озирающийся назад, не благонадёжен для Царствия Божия»

Однажды был в приходе человек, хороший, но были у него проблемы с зависимостью. Несколько попыток выйти из этой проблемы и постоянно поражение. И вдруг однажды как будто свет приходит в голову – хочешь, сегодня летим в другой город, там есть сестры Матери Терезы, приют, реабилитация, можем тебя взять, но решение надо принять сейчас. И этот человек сразу, тут же отвечает – да. Сейчас счастлив, проходит реабилитацию, появился новый свет, надежда в его жизни.

Если бы сказал – мне надо подумать, мне надо попрощаться со знакомыми, подготовиться, до сих пор, наверное, сидел бы в своей зависимости, в своей болезни.

Бог иногда дает нам такой шанс. Каждому из нас дает время от времени, а может и часто такие шансы. Это как будто стоим на перроне, и подъезжает поезд. Стоит на этой станции ровно 3 минуты, либо успеешь сесть, либо он поедет дальше, а ты будешь продолжать стоять на одном месте.

В жизни, также и в духовной жизни, надо быть решительным, надо двигаться, надо не бояться рискнуть.

Принять Божие предложение это пойти в неизвестное, доверяя Тому, кто меня ведет. Это не бояться приключений и того, что стоит согласиться на мелкие неудобства, чтобы получить большое счастье.

В Польше есть один очень известный в последнее время священник, монах, доминиканец, о. Адам Шустак. Много в интернете его роликов, передач, даже своеобразных реколлекций.

Хотя еще молодой, стал очень известным, приглашают его на разные большие встречи молодежи, реколлекции. И вдруг он говорит, что хочет оставить всё это и на один год пойти по всему миру, без ничего, проповедовать Евангелие. Будет ходить, если кто-то ему купит билет ездить, летать. Хочет попасть на разные континенты – одна цель – проповедовать Евангелие и полностью довериться Богу.

Он говорит, что уже давно чувствует, что Бог его к этому призывает.

Может трудно предлагать такое людям, живущим в семье, людям которые имеют какую-то большую ответственность за других. Но может не буквально так, но как-то на подобие этого стоит сделать какой-то сумасшедший шаг? – шаг доверия Богу, рискнуть.

Может этот его пример станет и для нас какой-то инспирацией, чтобы не бояться, чтобы довериться.

Может таким шагом будет для кого-то принять крещение, а может воцерковиться, может повенчаться, может для каких-то молодых супругов это будет принять нового ребенка, а для молодого человека поступить в семинарию, для девушки в монастырь.

Может начать что-то новое в духовной жизни.

 

Иисус говорит: «следуй за Мною.ты иди, благовествуй Царствие Божие».

Может Бог предлагает и нам благовествовать Царствие Божье – начать делиться своей верой, стать апостолом, не бояться поговорить с людьми о вере, рассказать о своем переживании веры, помолиться с ними. Может он приглашает тебя принять более серьезное участие в церковной жизни.

Папа Франциск однажды советовал молодежи (я это уже говорил сто раз, скажу и сто первый) – если ищешь жизненного пути, своего призвания – что делать? – не найдешь дороги если не выйдешь из дома. Чтобы найти дорогу надо выйти из дома.

Для каждого из нас Бог имеет какое-то особенное предложение. Спроси сегодня Бога – Господи, что мне предлагаешь? Куда мне идти? И если придет тебе в голову мысль, на которую сразу, эмоционально ответишь – нет! Я не хочу, и будешь эту мысль отгонять – очень вероятно, что это именно и есть это Божье предложение.

Попробуй сегодня, в тишине остановиться перед Богом и задать Ему этот вопрос – Господи, что мне сейчас предлагаешь?

Если услышишь ответ, сегодня или в ближайшее время, скажи Богу «да» и смело, доверяя Ему полностью иди вперед. Потом почувствуешь,какое это счастье.

Доверяешь? Не боишься? Тогда прими решение.

FB_IMG_1466630918614

XII Рядовое Воскресенье, C

XII Рядовое Воскресенье, C

FB_IMG_1466630918614

Дорогие братья и сестры!

Американские ученые — как однажды говорили по радио — открыли не так давно, что в процессе воспитания детей, полезным оказывается то, что родители от них требуют.

Очень интересно, что великие учёные как своё великое открытие в 21 веке, объявляют то, что все давно знают. Все знают и многие так живут, потому что так говорит Иисус.

Сегодня слышим: «если кто хочет идти за Мною, отвергнись себя, и возьми крест свой, и следуй за Мною».

Требовать надо, не только родители от детей, но прежде всего человек сам от себя.

Свидетельством зрелости человека является то, что человек умеет сам от себя требовать. Маленьким детям нужно, чтобы кто-то требовал от них – они сами еще не умеют решить, что хорошо, что плохо. Зрелый человек, сам умеет решить и идти за этим решением – требовать от себя.

Иоанн Павел II сказал однажды молодёжи — Вы должны требовать от себя, даже если другие не требуют от вас.

Эти слова оказались одними из более известных и часто повторяемых, часто цитированных слов, мысли этого святого.

Разве эти слова это не выраженные немножко по-другому слова Иисуса из сегодняшнего Евангелия? – «если кто хочет идти за Мною, отвергнись себя, и возьми крест свой, и следуй за Мною».

Иисус говорит своим ученикам и нам о кресте, о своём страдании, которое его ожидает, о своей смерти. Говорит это тогда, когда ученики Его сдали экзамен Его учения – оказалось, что уже понимают, кем является Иисус.

Тогда можно подойти ко второму уроку – невозможно Мессии воспринимать без креста. Это Его тождество, Его идентичность…

И не только Его, но и Тех, кто последовал за Ним.

Иисус в Евангелии даёт много обещаний, великих обещаний. Тем, кто для имени Его оставит дом обещает сто домов, а потом обитель на Небесах. Обещает выслушать каждую молитву, которой молимся во имя Его, и много, много обещаний.

Иногда мы даже сомневаемся – возможно ли столько получить? Иисус это не рекламщик, Он знает что говорит, Он берет ответственность за Свои слова, Он своим словам верен.

Но Иисус одновременно говорит правду и не скрывает — будет и крест, будет и страдание.

Крест это часть нашей жизни, крест это наше тождество, наша идентичность.

Крест это необязательно какая-то трагедия и боль, которую надо перенести — крест это также наше требование от себя, ограничения, которые ставим самим себе – Мне чего-то хочется, но я добровольно отказываюсь, знаю, что так будет лучше, хотя труднее.

Или наоборот — не хочется мне чего-то делать, но я буду это делать, потому что так лучше. И именно это моё требование от себя, может быть прекрасней жертвой, какую во время Мессы могу принести Богу и положить на алтарь.

Наш крест это наши обязанности, труд нашего призвания, забота о семье… Это труд нашей работы и разных наших обязанностей.

Принять крест это не подчиняться своим чувствам и эмоциям, которые часто нам неправильно подсказывают, но пойти за разумом и верой, что часто означает выбрать то, что посложнее, потяжелее.

В решениях, выборах нашей жизни часто хочется нам выбрать то, что легче, но мы знаем, что это не лучший вариант.

Дорогие братья и сестры!

Давайте на этой неделе бороться с самим собой.

Что-то трудно, чего-то не хочется – переступлю через себя и буду делать. Меньше буду доверять и подчиняться эмоциям, а больше разуму. Буду ставить себя конкретные ограничения, чтобы ответить на слова Иисуса: «если кто хочет идти за Мною, отвергнись себя, и возьми крест свой, и следуй за Мною» — отвергнись…

5uA-WBYJPh0

ХI рядовое воскресенье, С

ХI рядовое воскресенье, С

5uA-WBYJPh0

Дорогие братья и сестры!

Наверное, в жизни каждого из нас, а может даже и в последнее время, случались такие поступки, за которые нам стыдно, поступки, слова, и даже мысли, про которые лучше, чтобы никто не узнал, которые сами мы бы хотели забыть. Бывает, что из-за человеческой слабости поступаем так, как мы бы не хотели.

Иногда, особенно если это еще и повторяется, мы приходим к выводу, что Бог нас уже не любит, что Бог на нас злится… Перестаем молиться, потому что стыдно нам посмотреть Богу в глаза.

Как я буду молиться, если я такой плохой человек, лучше вообще не буду молиться, пока не начну лучше жить.

В таком случае, мы часто забываем, что любовь Бога и милосердие Бога немножко отличается от нашей, человеческой любви.

Милосердие Бога не имеет границ, оно бесконечное. Бог хочет нас прощать бесконечно.

Есть всего одно условие, чтобы мы получили Божье прощение – наше раскаяние.

А значит – хочу ли я, чтобы Бог меня простил?

А с этим связано – верю ли я, что Бог может меня простить?

Когда мы перестаем молиться потому, что мы такие грешные, и начинаем говорить умные лозунги – «это лицемерие грешить, а потом идти и исповедоваться, и потом грешить» — это похоже на искушение злого духа.

Лицемерием это будет тогда, если в момент исповеди ты не хочешь ничего менять. Но если хочешь, а потом просто опять не получается, это не лицемерие, это слабость.

Сегодня в литургии слова Бог напоминает нам о своем безграничном Милосердии.

Переживаем Год Милосердия. В этом году мы особенно над этой темой должны размышлять, но не только размышлять. В этом году мы должны больше открываться на дар Божьего Милосердия.

В этом году мы должны чаще исповедоваться, совершать больше дел милосердия, получать индульгенцию (отпуст) которую можем получить во многих местах (в нашем храме) ежедневно.

 

И именно в этом году, в Год Милосердия, мы сегодня вслушиваемся в чтения, которые нам напоминают об этом.

Первое чтение, когда пророк Нафан напоминает царю Давиду, после его греха. Действительно это был страшный грех, и даже не один, а целая цепочка страшных грехов – вожделение, прелюбодеяние, хитрый план обмана, а потом и убийство.

В той культуре власть царя была настолько велика, что никто бы и ничего царю не сказал – он царь, ему все можно. Только пророк пришел и сказал: «Зачем же ты пренебрёг слово Господа, сделав злое пред очами Его?»

Пророк напомнил, что даже если никто не знал, не видел, то всё-таки сделал он это «перед очами Его (Бога)». Пророк достучался до совести Давида.

Пророк говорит о тяжелых наказаниях, даже смерти, за то, что он сделал.

Давид осознал свой грех, признал, свою вину, раскаялся – «И сказал Давид Нафану: согрешил я пред Господом». Господь отвечает сразу: «сказал Нафан Давиду: и Господь снял с тебя грех твой; ты не умрёшь».

Давид признал свой грех, раскаялся, сожалел и Бог тут же простил – это милосердие Бога.

И Евангелие: к Иисусу приходит женщина, которую все знали, что она грешница, начинает – даже не словами, а действиями – каяться, просить о Его милосердии. Она верила в Милосердие Иисуса. Она верила, что Он может её простить. Все вокруг смотрели на неё как на грешницу, и, наверное, не без причины. Но она на самом деле хотела что-то изменить в своей жизни, она не была счастлива со своим грехом. Но сама была слабая, ее грех был слишком тяжелый, чтобы сама могла подняться. Она пришла к Иисусу, который снял с нее грех, освободил её. Он дал ей новую жизнь, новый шанс.

Интересный вывод Иисуса после всего – «прощаются грехи её многие за то, что она возлюбила много; а кому мало прощается, тот мало любит».

А значит, если у нас есть тяжелый грех, за который нам особенно стыдно, или грех с которым мы не можем справиться, то Бог может сделать так, что это станет основой для нашей еще большей любви Бога. Чем больше мы получим любви, прощения, тем больше будем любить.

Очень часто самым ревностным христианином, является человек, у которого есть опыт прощения, что он получил от Бога прощение, может и великих грехов.

 

Если такого опыта нет, иногда человек впадает в гордыню, чувствует себя лучше других. Это не значит, что мы должны грешить, чтобы у нас был опыт полученного прощения. Но если уже случилось, то не отчаиваться, а попросить прощения и принять прощение и начать новую жизнь.

Бог умеет даже из наших грехов вывести добро для нас.

Важно – осознать свой грех и сожалеть о нём, раскаяться, попросить прощения перед Богом.

Так на самом деле каждый из нас имеет грехи, проблема, что мы часто не осознаем их, не видим, не замечаем и поэтому чувствуем себя лучше других.

Очень важный элемент нашей духовной жизни это – осознать свой грех.

Бывает, что человек редко исповедуется, потому, что не осознает своих грехов – говорит: я не знаю, что говорить на исповеди, я ничего плохого не сделал.

Бывает, что человек приходит на исповедь часто, но говорит только какой-то один грех, или даже не грех, а какую-то свою проблему, свое переживание… Я не говорю, что это плохо, я говорю это, чтобы мы задумались, поразмышляли над этим и еще лучше исповедовались.

Осознать свой грех, как Давид, как женщина, даже если этот грех не настолько яркий, великий, тяжкий, но всё равно это грех, это проблема, это рана на теле Иисуса.

Осознать свой грех. Называем это испытанием совести, первое условие таинства покаяния.

Стоит всегда, особенно если только учимся исповедоваться, или не видим грехов, воспользоваться испытанием совести в молитвеннике или в интернете, готовые вопросы, которые могут напомнить нам, о каких-то грехах. Надо эти вопросы читать свободно, не обязательно все касаются нас, но может некоторые напомнят нам о грехах, которых мы не замечаем, не осознаем, может, не знаем, что это тоже грех.

Мы иногда путаем грех с эмоциями – если мне после чего-то плохо – «как я мог это сделать?», тогда я иду с этим на исповедь. А ведь плохо я часто чувствую себя после чего-то, что я случайно сделал, я не хотел, так получилось, и мне сейчас стыдно. Это не всегда грех, потому, что грех – это сознательно и добровольно совершённое действие, слово или мысль – сознательно и добровольно.

А с другой стороны, есть такие поступки в нашей жизни, которых мы уже не замечаем, где поссорились, посмеялись над кем-то, посплетничали, плохо использовали время, например… и много, много других… Но мы так уже привыкли, это настолько часто, что даже не думаем, что стоило бы это тоже включить в список моих грехов и сказать это на исповеди.

А может быть грех, с которым мне приятно, и я не чувствую, что это что-то плохое, и ведь это никому вреда не причиняет… Это тоже иногда мешает нам осознать грех. Но это не я определяю, что грех, а что нет, только Бог.

Осознать свой грех. Это первый и очень важный шаг. Стоит помнить о нем, размышлять над этим. Возможно, что это не так, что у меня нет грехов, а я их просто не осознаю.

А когда я уже осознал свой грех, следующий шаг это раскаяться в нём.

Раскаяние, сожаление о грехах, это второе условие таинства покаяния. Видим как это условие исполняют – царь Давид, женщина… Когда мы осознали грех, надо в нём раскаяться.

Что это такое?

Это не только эмоциональное, что я буду плакать. Нет – это решение – я признаю, что я обидел, ранил Бога, а может и другого человека, и если я бы мог вернуться к тому моменту, когда я совершил грех, то я бы сейчас этого не сделал. Мне стыдно, мне жаль, что я это совершил. Я прошу прощения, я извиняюсь особенно перед Богом. Это раскаяние.

Стоит задуматься над этим. Мы часто таинство покаяния сводим до одной исповеди. А может надо больше поработать над тем, чтобы лучше готовиться к исповеди. Может уже на день раньше сделать спокойно испытание совести, потом зная уже свои грехи подумать над этим, разбудить в себе раскаяние, помолиться о хорошей исповеди. Может тогда и исповедь и плоды исповеди будут лучше, а может даже и ощущения, чувство освобождения появится.

Год Милосердия. Слово Бога, который призывает нас, который предлагает нам Свое Милосердие?

Как пользуемся этим даром? Может, стоит сегодня сходить на исповедь? Может, стоит чаще исповедоваться и лучше готовиться к исповеди?

«Прощаются грехи её многие за то, что она возлюбила много; а кому мало прощается, тот мало любит».